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La présence numérique ou télé-présence, voire la présence à distance, peut être définie comme l'expérience relationnelle qu'on fait lorsque on ressent l'autre personne, l'interlocuteur, comme étant présente (psychologiquement présente) alors qu'elle est absente (physiquement absente). Cette expérience, qui se manifeste en tant que sentiment individuel et collectif dans les pratiques numériques, ainsi que dans le langage courant qui structure et socialise les pratiques mêmes, résulte d'une série de composantes technologiques et d'aptitudes comportementales formant des dispositifs de médiation, voire de présentation et de communication, dont notre société est en train de s'emparer jusqu'à la naturalisation de formes de présence auparavant inconcevables. En observant l'adoption de ces formes de présence, loin de toute mythologie célébrant la seule présence physique comme présence naturelle et authentique,  on est tentés d'affirmer que la présence est toujours un effet, un résultat, un produit culturellement négocié et accepté au sein de la communication.  
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La présence numérique ou télé-présence, voire la présence à distance, peut être définie comme l'expérience relationnelle qu'on fait lorsque on ressent l'autre personne, l'interlocuteur, comme étant présente (psychologiquement présente) alors qu'elle est absente (physiquement absente). Cette expérience, qui se manifeste en tant que sentiment individuel et collectif dans les pratiques numériques, ainsi que dans le langage courant qui structure et socialise les pratiques mêmes, résulte d'une série de composantes technologiques et d'aptitudes comportementales formant des dispositifs de médiation, voire de présentation et de communication, dont notre société est en train de s'emparer jusqu'à la naturalisation de formes de présence auparavant inconcevables. En observant l'adoption de ces formes de présence, loin de toute mythologie célébrant la seule présence physique comme présence naturelle et authentique,  on est tentés d'affirmer que la présence est toujours un effet, un résultat, un produit culturellement négocié et accepté à l'intérieur d'un dispositif complexe et actif au sein de la communication. C'est pourquoi la question de la présence touche à celle de la [[Théorie de la Médiation]], du [[dispositif]], de l'[[intermédialité]].
La présence numérique se manifestant dans l'interface, pour pouvoir analyser son comportement nous devons aussi décrire une phénoménologie des formes dans lesquelles elle se donne à voir à travers les écrans. Cette analyse devra prendre en compte les aspects plus proprement graphique évoquant une présence (en terme d'attente,de suspense,de lien) ainsi que ses propriétés transcendantales et temporelles (asynchronisme, décalage, permanence).
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La présence numérique se manifestant dans l'interface, pour pouvoir analyser son apparence nous devons aussi décrire une phénoménologie des formes dans lesquelles elle se donne à voir à travers les écrans. Cette analyse devra prendre en compte les aspects plus proprement graphique évoquant une présence (en terme d'attente,de suspense,de lien) ainsi que ses propriétés transcendantales et temporelles (asynchronisme, décalage, permanence).

Version actuelle en date du 9 février 2016 à 10:12

La présence numérique ou télé-présence, voire la présence à distance, peut être définie comme l'expérience relationnelle qu'on fait lorsque on ressent l'autre personne, l'interlocuteur, comme étant présente (psychologiquement présente) alors qu'elle est absente (physiquement absente). Cette expérience, qui se manifeste en tant que sentiment individuel et collectif dans les pratiques numériques, ainsi que dans le langage courant qui structure et socialise les pratiques mêmes, résulte d'une série de composantes technologiques et d'aptitudes comportementales formant des dispositifs de médiation, voire de présentation et de communication, dont notre société est en train de s'emparer jusqu'à la naturalisation de formes de présence auparavant inconcevables. En observant l'adoption de ces formes de présence, loin de toute mythologie célébrant la seule présence physique comme présence naturelle et authentique, on est tentés d'affirmer que la présence est toujours un effet, un résultat, un produit culturellement négocié et accepté à l'intérieur d'un dispositif complexe et actif au sein de la communication. C'est pourquoi la question de la présence touche à celle de la Théorie de la Médiation, du dispositif, de l'intermédialité. La présence numérique se manifestant dans l'interface, pour pouvoir analyser son apparence nous devons aussi décrire une phénoménologie des formes dans lesquelles elle se donne à voir à travers les écrans. Cette analyse devra prendre en compte les aspects plus proprement graphique évoquant une présence (en terme d'attente,de suspense,de lien) ainsi que ses propriétés transcendantales et temporelles (asynchronisme, décalage, permanence).